20. január 2013

Z rannej správy Paramahamsa Nithyanandu, 20. január 2013

Yama (Boh Smrti) odpoveda Nachiketovi na jeho zelanie:

“Ak poziadas o akekolvek ine zelanie rovne tomuto z oblasti bohatstva, alebo dlheho zivota, mozes sa stat vladcom  nad celym svetom, o Nachiketa, budes si moct uzivat vsetky tuzby!”

Takze Yama je otraseny. On ponuka vsetko ine, hovori:  poziadaj o akekolvek ine zelanie, dam ti ho. Budes si moct uzivat vsetko! Bohatstvo, dlhy zivot, cely svet, “budes si moct uzivat vsetky tuzby.”  Nech chces cokolvek, splnim ti to.

Pochopte, my mame tendenciu zabudat. Pokial nepochopime pravdu o smrti, aj pocas vsetkych tuzob ako podmaz bude existovat strach. A kvoli tomu, si nebudeme schopni tie tuzby uzivat. Budeme sa len prevalovat, rolovat cez ten strach az kym nepride smrt. 

Predstavte si ze je obrovska rieka, z ktorej sa neskor stane vodopad. Ta obrovska rieka je strach zo smrti a ten vodopad je smrt. Nech budete mat akukolvek uzasnu lod, nech si na lodi budete uzivat akekolvek potesenia, mozete mat rozne druhy jedla, cerstve, varene, vsetkych ludi ktorych chcete, vsetko bohatstvo ake chcete, ale pochopte, ze ta lod samotna plava v prude strachu. Strachu zo smrti. A velmi skoro ta lod padne dole vodopadom. Takze aky vyznam maju vsetky tie potesenia na lodi??

Povedzte mi, je obrovska rieka, na ktorej konci su vodopady a Yama hovori: “Dam ti vsetko co len chces, obrovsku lod a na nej co len chces, ale budes plavat na tejto lodi.” Aky to ma zmysel?

Mozete si uzivat na lodi co len chcete, ale stale plyniete s prudom. Predstavte si to. Toto je presne ta pozicia v akej sme.

Prva vec ktoru musime urobit je zakotvit tu lod. A to uvedomenim si strachu zo smrti. A potom zastavit plynutie lode po rieke smerom k vodopadu. Toto je prva priorita. 

Ale my si hovorime: “Nie, nie, ja si teraz budem uzivat a neskor ked uz budeme takmer pred padom do vodopadov tak zastaneme.”

 Nie! Nie! Takto to nebude fungovat. Takto to nebude fungovat. Nenechajte sa oklamat cimkolvek co mate na svojej lodi. Pamatajte, lod neustale plynie s prudom rieky, ktora skor alebo neskor prezije velky pad dole vodopadom. 

Ak ste na lodi ktora ide smerom k obrovskemu vodopadu, budete  si pytat zelanie ako: Chcem mat na lodi bazen. Chcem mat krasnu restauraciu na lodi. Chcem mat najkrajsie sperky a dekoracie na lodi???

Ked ste dost inteligentni, tak prvu vec o ktoru poziadate bude: Chcem zakotvit. Chcem prestat ist dole prudom!

Nachiketa je dost inteligentny. Yama sa snazi hrat s Nachiketom hlupu hru. Hlupu hru, to je to spravne slovo. Yama by mal vediet, ze osoba so schopnostami ake ma Nachiketa, v stave v akom je Nachiketa, ktory vie prist ku brane smrti len silou jeho autentickosti. ...Poviem vam, ocakaval som trosku vyssiu inteligenciu od Yamu. Yama hra hlupu hru.

To je ako keby mne niekto povedal: “Swami,  ponukam ti 10 Euro a ak nie si stastny, tak ti dam 20 Euro. Ak ani tak nie si stastny, tak ti dam 22 Euro. Prosim prosim, urob toto, urob tamto.” Snazite sa vyjednavat svojou hlupostou, to je presne to co citim ze robi Yama. Snazi sa hrat. 

Aj pre vyjednavanie, co Yama ponuka je prilis hlupe. Hovori, dam ti co len chces, bohatstvo, dlhy zivot, budes vladcom sveta, Nachiketa, budes si moct uzivat vsetky tuzby.” Aky to ma vyznam? Lod plynie s prudom. Skor ci neskor spadne dole vodopadom. Yama mu v podstate ponuka toto: “Nie nie, ja predlzim tu rieku a spadnes az po 200 rokoch.”

Zakotvit, zastavit plynutie s prudom, to je jedine riesenie. Dovtedy nenechajte odviest svoju pozornost. Nesedte pri bazene. Nesedte v restauracii pre jedle. Neuzivajte si vsetky sperky, pokial sa neuistite, ze vasa lod je zakotvena a ze neplava smerom k vodopadu. 

Zakotvit lod to je vedomost o smrti. Poznajte smrt pred samotnym zivotom. Poznajte pravdu o smrti a nebudete mat smrt. Poznajte smrt = ziadna smrt. (Know death – no death|

Ak  poznate smrt = ziadna smrt. 

“Ak poziadas o akekolvek  ine zelanie rovne tomu tvojmu, poziadaj o bohatstvo a dlhy zivot. Mozes sa stat vladcom nad celym svetom, o Nachiketa, budes si moct uzivat vsetky tuzby” – viete ako to vyzera? Ako: “O Nachiketa, dam ti obrovsku lod krasnej farby, aka sa ti bude pacit. Dam ti krasnu postel. Dam ti cokolvek budes chciet. Dam ti olympijsky bazen na streche lode. Dam ti najlepsie restauracie, najlepsiu skusenost z plavby. Ale budes plavat dole riekou na ktorej je obrovsky vodopad. “

“Zmenim vsetky kohutiky v kupelni na zlate. Co, vsetko zmenim na zlato, vratane celeho umyvadla. Dam ti sperky, mozes ich nosit vsetky, cely den. Dam ti vsetky najlepsie veci!” 

Pochopte, toto je lekcia ktoru sa potrebujete naucit:  cokolvek co odputava vasu pozornost od prvej priority, ktorou je zakotvenie lode je NEAUTENTICKOST. Vsetka vasa neautentickost, ktora vas ziada aby ste odlozili tuto prioritu, odputali sa od nej vam nedovoli su uzivat ani samotne potesenia, pretoze budete zit v strachu.

Jeden majster krasne hovori: Ak ti bude ponuknuta mlada princezna, s celym kralovstvom ako dar, iba ak sa ani len nepozries na tvar tej princeznej a ani len nezacnes uvazovat nad velkostou kralovstva ktore sa ti ponuka, iba vtedy mozes dostat sannyas, ale nie predtym. 

Ked maju davat cloveku sannyas, ked mu je zrazu ponuknuta princezna s celym kralovstvom, tak nie ze sa najskor pozrie ako ona vyzera a zhodnoti velkost kralovstva a potom sa rozhodne ci berie alebo nie, ale ak sa ani len nepozrie na jej tvar alebo na velkost bohatstva a poviete NIE, potom mozete dostat sannyas. 

Toto je presne to, co tuna Yama ponuka. A dalsia vec, ak ukoncite vsetko neukoncene a vydate sa na cestu smerom k osvieteniu, tak vasa schopnost prezivat potesenia sa vo vasej mysli drasticky zvysi. Je velka sanca, ze sa mozete jednoducho zaseknut v obycajnych slastiach. Toto je to nebezpecenstvo, toto je pasca. 

Tento vers od  Yamu je ako hlupy vtip. Pozrieme sa co hovori dalsi vers.

“Vsetky predmety tuzob, ake sa daju len tazko zohnat vo sfere smrtelnikov, poziadaj o ne vsetky, ako len tuzis, vsetky mile slecny na kococh s hudobnymi instrumentami, ake sa nedaju zohnat beznymi smrelnikmi ta budu obsluhovat, toto je zelanie, ake ti ponukam o Nachiketa, ale nepytaj sa ma na smrt. “

To znamena – “dam ti este vacsiu lod, vacsiu a vacsiu, a mozes ma na nej najlepsie veci z celeho sveta. Krasny bazen, sauny, kina, co len chces.  Dam ti co len chces.... ale z lode nebudes moct odist. “

“Postavim ti samostatny palac na samotnej lodi. Dam ti koce na ktorych sa budes moct na tej lodi vozit. Ale neziadaj ma o zakotvenie lode. “

“Vsetky predmety tuzob, ake sa daju len tazko zohnat vo sfere smrtelnikov, poziadaj o ne vsetky, ako len tuzis, vsetky mile slecny na kococh s hudobnymi instrumentami, ake sa nedaju zohnat beznymi smrelnikmi ta budu obsluhovat, toto je zelanie, ake ti ponukam, o Nachiketa, ale nepytaj sa ma na smrt.“

Kolki z vas by ste prijali vsetky tieto luxusne dary na lodi, namiesto toho aby ste zakotvili lod? 

Vy mozno trasiete hlavou teraz, ale robite vo vasom zivote presne toto. Ak odkladate to, aby ste sa zosuladili s autentickostou, tak robite presne toto – idete na lodi dole prudom. 

Hovorite si: “Dnes si toto uzijem, a zajtra zakotvim. Ale nie dnes. Dnes este nie! “

“Len dnes nepridem na yogu. Dnes si este pospim. Dnes nemusim ist, dnes je to OK.”

 Toto vase “to je OK” hybe vasu lod neustale dole prudom. Vzdy ked poviete “toto nie je OK”, to je kotva. Ak hovorite, “to je OK”, vasa lod sa hybe dole prudom. 

Pozrite sa, ci vasa lod plynie s tym “to je OK”, alebo s “toto nie je OK!”.

“To je OK”, je ten najnebezpecnejsi vzorec, ktory moze aj z Boha urobit cloveka. “toto nie je OK” urobi aj z cloveka Boha. 

O ludstvo, pochopte, neodkladajte zakotvenie na druhe miesto za vsetky potesenia pristupne na vasej lodi. Vsetky potesenia su na lodi, ktora sa plavi na prude strachu zo smrti a ktora spadne dole vodopadom smrti. 

Ked ste zaneprazdneni uzivanim si veci na lodi a vsimnete si, ze prud rieky sa zrychlil, vyskocte na breh a zachrante sa! 

Vedomost o smrti je zakotvenie. Vystupit na breh je osvietenie!

Yama Nachiketovi hovori: “Nepytaj sa ma na smrt, Nachiketa!”  

Zakazdym ked sa vynori vasa neautentickost, neopakujte minuly vzorec “to je OK”, namiesto toho budte stelesnenim novej moznosti “toto nie je OK!”. Potom sa stanete viac a viac autenticki.  A autentickost stabilizuje vase bytie. Autentickost je jedina vec, ktora dokaze prekrocit a neporusit vase bytie smerom k osvieteniu. 

Takze dnesna Maha vagya (ucenie) je: “Toto nie je OK!”  Budte vzdy autenticki! “

Techniky na autentickost, integritu, zodpovednost a obohacovanie o osvietenie.

Prvy krok je ukoncenie. 

Ukoncenie vsetky engramov, nedokonceny spomienok a situacii, ktore zostavaju neukoncene, nezodpovedane vo vasom vnutri. 

Pripomente si vsetky situacie s ludmi a so sebou samymi, ktore ste nechali neukoncene, nevysvetlene, neuplne. Ukoncite ich s tymi ludmi. Ak nemozte osobne, privolajte ich pritomnost v zrkadle a povedzte im vsetko a pocuvajte, co vam chcu povedat.

Rovnako, ukoncite vsetko so sebou samymi. Vsetky veci, pre ktore vase srdce place ale vy ho nikdy nepocuvate. Sadnite si pohodlne pred zrkadlo, naviazte kontakt so svojimi ocami. Pochopte, ze vy a vas odraz ste jedno. Kaya a Chaya, to je vy a vas tien, tvorite jednu bytost. Pocuvajte co vase srdce hovori, len pocuvajte, budte  pripraveni ze budete plakat, ze budete mat chut dat si lasku, ze budet mat chut sa objat, postiskat, urobte to. Ukoncite vsetko neukoncene autenticky.

Urobte tento proces s kazdym, az pokym nebude uplne vsetko ukoncene. 

Ak ukoncite prvy krok, presunte sa na druhy atd. 

Druhy krok:

Napiste zoznam slubov, ktore ste kedy dali sebe alebo inym, bez ohladu na to ci ste ich splnili alebo nie. Napiste zoznam slubov, prislubov, ktore ste doteraz neukoncili, nenaplnili.

Treti krok:

Napiste kroky, body, ako mozete tieto sluby naplnit. Ak ich nie ste schopni naplnit, oznamte ich tym dotycnym ludom, a sebe, ze beriete svoj slub spat, ze nie ste schopni ho splnit a ze nech si najdu alternativne riesenie. 

Stvrty krok:

Zistite co je annyakara (t.j. ake maju ocakavania ini od vas.)

Piaty krok:

Zistite kde annyakara sposobila utrpenie vo vasom zivote. 

Ako mienite napravit efekt tohto utrpenia na zaklade annyakary inych.

Siesty krok:

Preberte zodpovednost za to ako vas ini vidia, lebo s tym nepriamo spolupracujete.

Siedmy krok:

Naplnte annyakaru inych. Rozpinajte sa az na ocakavania inych o vas. 

Osmy krok:

Preberte zodpovednost aj za neautentickost inych. Inspirujte ich stat sa autentickymi. Je to vasa zodpovednost, ze ini su neautenticky. Nestracajte v nich vsad nadej, ani nadej v seba. Naucte ich pochopit ich neautentickost a pomozete im k autentickosti.

Deviaty krok:

Kde sa nachadzaju vase bunkre istoty? Akymi moznymi sposobmi sa branite neistote zivota a snazite sa uniknut pred smrtou? (bankove ucty, zivotne a urazove poistky, hromadenie majetku a bohatstva atd.) 

Dokonca aj Majster moze byt bunkrom, skrysou, ktoru pouzivame pred nasou neautentickostou a vdaka nemu sa tiez snazime uniknut smrti.

Desiaty krok:

Pochopte tajomstvo smrti. Zivot je ako rieka, ktora konci vodopadom. Smrt je vodopad. Vas zivot je lodka na tejto rieke,ktora sa neuprosne posuva k vodopadu. Aj ked si budete uzivat jazdu na luxusnej lodi, skor ci neskor pride vodopad. Ak si nebudte vedomi tajomstva zivota a smrti, smrt skor ci neskor pride. Jediny sposob ako sa vyhnut smrti je zakotvit lod. Ak vystupite z lode uplne a prestanete sa “zabavat” illuziami sveta, tak ste osvieteni.